19 février 2009
existence,...résistance !!
existence,...résistance !
azul,afra n Rbbi !
j'ai apporté ce sujet que j'ai déja
publier su Awarino.com
pour le partager avec vous,tout en appelons les
militants amazigh a annimer ce site (Awarino).
===================================================
existence,...résistance
!!
Azul mara imazighen d timazighin !
afra n Rbbi
!
Grand merci pour ce site Amazigh Rifain Francophone,pour m'avoir
donné l'opportunité de m'éxprimer ,échanger avec mes frères et sœurs
Imazighen,tawa n mulay muhend ,amjahdh amqqran .
originalement je suis de la
région Draa ,qui se situe a la fin sud de l'Anti Atlas,mais mon attachement a
mes racines,a ma culture milinaire Amazigh Marginalisée dans les canaux de
l'Etat ,cet attachement ma poussé a se poser des questions ,intimement avec mon
esprit a propos de ma langue,mon Histoire...et c'était lorsque un jour j'ai
réalisé que notre situation est fragile ,notre langue est en péril,par
préméditation des ces ennemies qui veulent la décimer ,et c'est tout ce qu'ils
peuvent apporter a cette terre et a son Histoire ,la détruire !
J'ai
réalisé aussi que nous participons nous, a ce génocide identitaire ,puiceque nous
contentons de rester immobiles tout en fesant la sourie de laboratoire
idéologico-linguistico-identitaire !
si nos ancêtres on pu combattre pour la
dignité ,parce qu'ils avaient des armes,et ils sont dans l'état de guerre ! mais
avions nous hériter a notre part les gênes de la liberté ,puisque nous somme en
guerre intellectuelle pour la préservation de notre identité et existence
?
ce combat et la seule manière,la seule arme pour rendre hommage a nos
ancêtres trahis et rejetés dans l'oubli par les héritiers du
néocolonialisme
Notre timmuzgha et la seule trace des pieds de ceux qui
ont traversé les montagnes et pleines de cette terre arrosée par le sang et la
sueur de leurs corps !
chacun de nous doit se poser la question sur ce
qu'il/elle a fait,ce qu'il/elle doit faire pour notre éxistance,cette dérniére
qui n'est que combat,celui du quel on est fier aujourd'hui n'est pas le
notre,c'est le résultat d'un sacrifice vivant ,passé,par nos ancêtres (mulay
muhend,assu ubasslam,muha u hmmu azayyi ...)
a notre tour nous serons les
ancêtres de nos enfants, alors notre progéniture sera fière de quoi et de qui
??
a vous toutes et tous ! : "AU COMBAT !!" faite la signature de votre
existence en combattant et en inventons vos propres
actions.
tudert i tmazight
Anejjar Elbachir
17 février 2009
assfeld n "afasi" azelmaD !

"afasi" azelmaD !
ar ukan t-alla tazzant i mas i-hnna'n,
ar ukan t-alla tmda ,lah-as iselman
ar ukan t-alla trgwa i-kerz'n s usnnan !
targwa t-rwy ,aman ngy-n ,allaghn mmrwy-n.
ayda n middn ur mmaddel-n ur swa-n aman.(ur ustwa-n)
amkuk ad smghy-n,ur ga-n ma y-cca ufgan.
ifrskl hlullin ngy-n ar ssa-n aman .(tismghay ist usnnan)
******************
aHa tirZi gh mdden d usghar ula akal
n-Zra-kwnt gh udem d ifassn n midden ffrsy-n(stgh-n)
n-Zra targwa ,tamazirt af-ak n-sawal
i-smrwy-tt ugllid "a3lawiy" amxxar !
d imgharen d lqqyyud da ygh i-cca'n akuray.
******************
wa ghwid i-ttdus'n...! t-mdu-mt a'timura nnagh !! (timizar)
wa ghwid i-lsa'n nkki bby'n fella-gh iferwal !(ij3aD,ihdumn bbin'in)
akwr-n-agh tigwmma ,qqn-n fella-gh ifelwan ...
t-uker-m ula tamagit nngh , t-ngha-m-agh ...
afus nngh ka i-ttyagas'n,ul, iman , isul ...!(rruh)
rad'd nker-n gh usmDl ,gi-n tifawin..., imal !
asafu...gi-n aglzim ngh akkw aqqryan !!! ;(azzly,flamme)
tarwa d wayyawn,rad gi-wn sker-n agharas ...!
*************************
rad'd n-rar azerf i-dda'n yuker-t ugllid !,
ur ssn-n ad smiddil-n ula ssu-n akal !(sustwu-n)
tiTTi nns t-ga tazelmaDt ,ur t-li tisent ...(zz amyag "verb" ;bDu)
lligh i-ssu akal i-ga'n afasi ... n-qqar ! (win fas)
ismg n Rbbi nns : Anejjar Elbachir
ass n 16 ktubr 2985/2008


ad tagwmt assfeld nns !
to download :
ⵉⵖⴽ ⵜⵙⵓⵙⵎ ⴰⵡⵢⵜⵜ
http://www.zshare.net/audio/557801120f4780be/
15 février 2009
assfeld n "Ajja-at-angh !"

a'ghilli ur n-kki ad n-ghawl,
ga-n amaynu y-aggug ntahn !
usy-gh aDar inu ddugh issn
i-g'it adrar ngh izagharn,
ry-gh ad gi-sn g-gh wu 'gayyu-nw
ur gi-s afgan nkk n-brra-tn
lligh n-Zra ddunit ad rmy-nt
lligh i-rZA unaruz i-g umiyn !
*************
a'kki-gh abrid ... ad'd n-Zer SSaht !
imma ghay'da n-Zra hacagh-t
willi yad 3acher-gh n-brra-tn
ufy-gh'nn gi-sn tajlxiyt !
n-dru nit di-sn tajmma3t!
lligh nker-gh a'n-ddu balak-gh !
ut-n-yyi s tizza n iggi yyils !
ad-asn ifk Rbbi tiZZa wwangha !
tarZgi uferZiZ ad ily-nt
gh imi n yan iga'n gh iwnnann
ar addr-n yan igh i-g u laSl
ran as tirZi macc i-dus-asn !
igh i-Dfar Rbbi d irqqasn,
mad-asn ssuger-n ibalisn ?!
****************
a'nkkin d nkkin ...a'bu tayri !
i-ghra ladan n-ZZl ddu-n-angh !
ar n-sbuxrur ,n-dl gwn-gh-asn !
i-ggudy urTTal a'tn rar-gh .
ar n-siggil ad n-Zer tidt,
ula afulki gh mdden d nniyt !
***************
a'kyyin kyyin a bu tarwa !
i-kka-tt'inn ya wwakud n tayri ...,
y-uDa-yak'd ujddig asusn
y-ut ser-k uzemz ...ighwlb ifassn !
i-rgha watig ,...addagn rufn !
ra-n tarwa aggwrn ,... imendi qqorn !
a'mani'gh ra-n ad-tn'd i-ssuter !?
mani s ra i-rur i laZ mmussn ?!
**************
igh i-rmy wafud tadwwayt !
i-kers igenzi gi-d assasn !
iqqar wul iqqar iggi yyils ...
ar allan wazzann agwy-n ids
t-nker taqqurt gh n ger middn
man tummert ...? man iwiz n tayri !!?
igh'd i-qqan ghika'd...,
ajj-at-angh !
agwm'd assfeld deg usmel:
Download:
http://www.zshare.net/audio/55669648073e18ed/
-Anejjar elbachir
13 ghuct 2958/2008 (amdbu)
anfa,amurwwakuc
-taflwit:fatytaf
amawal:
amaynu:new
anaruz:hope
tiZZa wwangha:imssfuln n taydrin lli tt'bddad-n'in gh umggrD.
tarZgi:gar taDfi
iwnnann:ibrgagn;willi sawalnin gh mdden s gar .
tidt:truth
akud:tizi,azemz
i-ssutr:(i-Dalb)
tummert:(bonheur)
11 février 2009
assfeld n "taγuyyit n γazza"...

taγuyyit n γazza...!
ad-ak nγr a rebbi dark a'nn akkw ira yan!
izd is ur tlli tagat yusy'n aqqryan !??
kra γ middn irur-tt'id is-as akkw ssufa-n !
γay'da zzrâγ ussan ad ar sndudu-n iman ! (âme)
afgan inγa wayyâd ,ur-t issihl γika'nn
*******************
tamelsa ttyawkmâd,,,uza-nt,,, ngy'n ilawan !! (innocence)
asuk ingy ka s idammn ,,,γazza ka'yyallan !!! (rue)
timγarin d ifrax mzzîyn ula maylla'n ;
hâ maydûf'n iwis igan tifrray, nna-n : (fragments)
"allah ukbar Rbbi giγ-kwn γ imi" ,...slla-n
"nga-k γ ul d iman rzêm'nn fellaγ iflwan!
ayt israil γγid ar xwlla-n ar nqqa-n !
nγan imazanen zikk γassa'd icarran ! (irqqasn)
γal-n isur tllit ,uger-n kollo mayllan !?
iman gan aγudid ,akkw ura ttyunγan ! (sacré)
illa γ udlis n imazanen illa γ lqquran" (livre)
*******************
imγras wanna yad iftan illa laman... (slaughtered)
inna yan i wayyâ dark aγ'nn akkw nman.
Anejjar Elbachir
amzwaru n 2959
agwm'd assfeld deg usmel :
downloading:
http://www.zshare.net/audio/554707210f5f0f0d/
07 février 2009
"Kevin Carter"

"Kevin Carter"
naf ufuγ nns γ umz'lu nns asrdas (aprés son issue du sérvice militaire), Kevin karter ikfiwl mgal asnuhyu iffus afriqan,yuγal'd asawlaf unnun γ usggwas 1984.issγrd (intégrer) ilmma "djuhânsburg star".
aguccel (détérmination) nns f uzzef n wudem n tidet n usnuhyu iffus afriqqan,isers fellas allen d tiggaz (menaces) n uskurmu (emprisonnement),d unêd'lib (assasinat).iga agwnsas (membre) nttan d "Ken Oosterbroek, Joao Silva d Greg Marinovitch " γ yan umzday (colléctif) γ munen kkuz imawlafn zund ntta ,mu gan kra n inaγmasen (journalistes)iffus ifriqqanen assaγ n "Bang Bang Club". tizzla nnsen gant f usgudy n tinagiwin (témoignages) f tufrinin (éxactions) ttyuskarnin γ iffus n tfriqqt.
kra γ isufutn nns skern tamssutelt f umâdâl ,macc "Karter" ittut γ wul ,tlkmt tgudî s und'lib (amnnuγ,assasinat) n umddakkwl nns amazan (le reporter) "Ken Oosterbroek " s ufus n trubba tiserdas (milices),imrrt daγ ilmma s tmntilt (cause) n isuyas nnd'farn'n n imnnuγn hrcnin lli f ig inigi (témoin).tlqqm-as ar akkw ixf n tassast , tizγanin (critiques) llit ganin d uxndallas (imposteur)naf ammâz nns n tsmγurt "Pulitzer",isty akud'ann ad ig awttu i tudert nns γ tmssudut nns(voiture) γ kra n mani γ tnzruft (désert) azkka n 27 yunyu 1994.
ttyurzzaf-as yat turart s usnflul n "Manic Street Preachers" tily azwil n :"Kevin Karter".
*****************


asuγl(trad):
Anejjar Elbachir
7 brayr 2959/2009
akttay n tirrugza.

![]()

republic 1921 >1926
mulay muhend 1882>1963
مؤسسات الجمهورية الريفية
إدا كان خصوم الأمير الخطابي وظفوا صفة "الجمهورية" التي قاد باسمها الحرب التحررية, فزاعة للنظام الملكي على الدوام, فإن دلك ليس أكثر من خسة أخلاقية و ابتزاز سياسي ميكيافيللي, لأن الكثير منهم على علم كامل بالمهام التي أسست من أجلها الجمهورية.
علي الإدريس, عبد الكريم الخطابي: التاريخ المحاصر
متعطشا للحداثة و أمام الواقع المزري للريفيين – تطاحن داخلي ’ انتشار الجهل و الأمية...- قدر بأن الوقت مناسب جدا ليقدم للريفيين التقدم الذي يستحقونه
و هكذا تأسست أول جمهورية حقيقية في تاريخ الشمال الإفريقي في 18 يوليوز .*1921
أمام واقع مزري و أمام اتفاقيات مكبلة فرضت على الدولة المغربية أقتنع عبد الكريم أن تقدم الريف لا يمكن أن يكون إلا بتأسيس دولة تعمل على تجميع قوة القبائل الريفية و تتشبع بفكره ووحدة المصير و الانصهار في الوطن عوض التقوقع داخل القبيلة.
-هدا تقديم موجز و غرضنا هو التعرف على طريقة تنظيم الدولة و مؤسساتها – الموضوع كتب للمنتدى و أفكاركم هي التي ستقدم هدا الموضوع-
- الجمعية الوطنية:
- عدد أعضائها ثمانون شخصا يمثلون مختلف قبائل الريف
- من أهم القرارات التي اتخدتها
- 1- إعلان ميلاد "جمهورية القبائل الفيديرالية الريفية" حرة و مستقلة
- 2- تشكيل حكومة يترأسها عبد الكريم
- 3- تبني "دستور وطني" و يعد الموجه لعمل الجمهورية و ينص على مبدأ السيادة الوطنية
الدستور الريفي أو الميثاق الوطني
يتكون هدا الدستور من أربعبن فصلا و قد أحرق عند الإستيلاء على عاصمة الجمهورية –أجدير-
الدستور أيضا ينص على أن سلطة التشريع و التنفيد يعود أمرهما للجمعية الوطنية
من أهم بنود هدا الميثاق نجد:
عدم الإعتراف بأي وثيقة تنتهك حقوق المغرب – و من بينها إتفاقية
30 مارس 1912
- إخلاء إسبانيا لكل منطقة الريف التي لم تكن تحت سيطرتها قبل الإتفاق الإسباني-الفرنسي في 1912
- إعتراف إسبانيا و فرنسا باستقلال الجمهورية الريفية
- دفع أسبانيا للدولة الريفية لتعويضات لإصلاح الأضرار التي أحدتها خلال 11سنة الأخيرة من إحتلالها للريف ....
- ربط علاقات صداقة و تجارية مع كل الدول بدون تمييز
الميثاق أيضا نص على تشكيل حكومة برئاسة مولاي موحند:
الحكومة الريفية*
1- مساعد الأمير
2- ناظر المالية
3- ناظر الداخلية
4- ناظر الدفاع
5- ناظر للعدلية
6- ناظر للخارجية
7- متصرف و مساعد لناظر المالية
8- مساعد لناظر المالية في شؤون الأوقاف
التنظيم الإداري
اعتمدت الدولة الوليدة على تنظيم إداري شبه ممركز لضرورة عسكرية و لسهولة التحصيل الضريبي و قد احتفظت اسبانيا بنفس البنية الإدارية فيما بعد.
الإقتصاد
اعتمدت مداخل الدولة بالأساس على الضريبة على الدخل و كدا الضرائب المفروضة على القبائل و مداخل من إسبانيا قدمت كفدية لأسراها و مداخل أخرى....
و قد تم تشكيل :
"بنك حكومة الريف" أصدر ورقتين نقديتين من فئة 1 و 5 ريفان الأولى حمراء و الثانية خضراء
الجيش الريفي- رعسكا
تتضارب المصادر حول العدد الحقيقي للجنود النظاميين أي اللذين كانت مهمتهم هو الجندية
و كانوا يتقاضون أجرا شهريا على دلك
معضم الكتابات تجمع على أن عددهم لم يتجاوز 3000 عسكري.
ما يجب التذكير به هو أن الحكومة الريفية هي حكومة ولدت تحت الحرب و هي حكومة مقاومة بالدرجة الأولى و هدفها الأساسي كان هو التحرير و قد ابتعدت ما أمكن عن ترسيم هياكل إدارية معقدة و مكلفة.
أسماء أعضاء الحكومة بالترتيب حسب المهام أعلاه*
*شقيقه- عبد السلام محمد عبد الكريم- أحمد بودرة- عبد السلام الحاج- محمد بن علي- محمد أزرقان- محمد محمادي بوجبار- أحمد الجلمامي
بعض المصادر:
- علي الإدريس, عبد الكريم الخطابي التاريخ المحاصر منشورات تيفراز 2007
- Tayeb BOUTBOUQALT, La guerre du Rif et la reaction de l’opinion internationale 1921-1926.
- Mohammed MOATASSIME, Les berberes et l’evolution politique au Maroc (These pour un doctorat d’Etat de science politique).
M. Tahtah , Entre pragmatisme, réformisme et modernisme: le rôle politico-religieux des Khattabi dans le Rif (Maroc) jusqu'à 1926, Publié par Peeters Publishers, 2000
- أسد الريف محمد بن عبد الكريم الخطابي لمحمد محمد عمر بلقاضي
ELHADINU N AGRAW

04 février 2009
tummert n tudert ...
afra n rbbi ,azul !
ar-awn(t) ttrzzafγ assfeld d tafliwt d iwaliwn ad n tmdyazt "tummert n tudert",ar ttnuruzγ a'kkwn(t) tsusm,acku z'riγ tsusm middn bzzaf ,tafugla n tafaska (l3id mqqur'n)γ darnγ "Smugn", mzziy ula mqqur,id'wa ula ist'ta,naf tiγri nnes f midden γ yat tsfugla n inelmadn mzziynin γi'nn lli-yi γrani'n s ubaraz.
tarzzift ittyuzlâyn daγ i lalla "fatytaf",ayt "smugn" innaγ llan, d ayt tmazirt inu isawaln tamaziγt !
> I dedicate to all of you,this audio,painting,and words of this poem "lif's happyness" tummert n tudert,especially since it fascinated my town folks after reading it front of them last "Aîd" ,in a celebration of the school children whom called me to the stage.
special dédicace to "Fatytaf","smugn",and to all Amaziγophones.

tummert n tudert ... (life happyness)
n-Zra afgan gh tudert i-susm-t lhal
ngara-n d Rbbi mad'd i-kwty'n is akkw lla-n !
d is'd i-qqan a'n-mmiggir ya wwass n wussan.
rad'd n-fel gh tudert ad nnegh awal anamak (signifiant)
a'tudert t-ga zud iger ,krz-n-tt Rbbi nnagh,
i-g ufgan zud addag i-mmghy su-n aman ns.
ar-t i-kkat waDu d lHif ...sigh ar i-tt'asus !
y-awy-t dagh wakal...i-ga'n walli-t i-smghy'n !
i-ftu dar Rbbi,baba nns,ntta'n ula akal ,
**********************
ma'nn t-iwy-t kyyi'n abu l3ar ur i-chaTer'n ?!
a tirZi ka f tt'azzal-n i-ra-tt i kuyan ,
a'tagat d unkkid ra-kk t-ut a'yanwwac !
********************
a'kk-igh abrid n tudert,usuf ur n-mun ,...(seul)
manza asmun n "f Rbbi" ad-tn ka anny-gh
gh uzemz ad lligh i-ga iman am afaris (âme comme produit)
ar nzza-n ar tt'warDal-n i wanna-t i-ra'n
i-g iblis amssnza ihrc'n d umssagh !
lligh i-sker gh midden zud ighwyal ! ur-as rwel-n !
ibkkaD s ugudy ,g-in taZZayin i yan ! (ddnub)
iman irca gh ugens...i-tt'ca...! war awttas ! (objectif)
irka wul... rwy-n idammn,...awal imssus !
********************
i-bukD iZri... Ha bab nns i-tlf ur anny'n !
ar zghlul-n a'nn ssaggw'in azerf n wiyyaD ;... (droit)
timgharin ur akkw njem-nt i tmmariwin ,
i-Dfar-tnt wawal i-Hrc'n ;...amms gh ugharas ! (harcélement)
ur i-ssn ufgan is taHel-nt ,a't-ily s arraw !
is ur i-xwcn ghika'd , igh-t nna-n uultmak !?
********************
tirbatin n ghila'd i-ffgh-asnt akkw lhal
timlsit tin tmazirt mas-tt i-sala'n !?
zzf-nt ifaddn ula abuD,...miksik ar lmrruk !
timyurin nkki lli'd ufy-gh a-gh i-susm'n ...
i-lla luqqr ...l3araDA...ghassa matta ghik ??? !
******************
i-xwla lmxzen tamazirt ngh n-fiss ukan !
n-ga tiHray n-ggudy gh tama n ugharas ...
uccn nna'd y-uky'n , n-gwn s wakal a-gh cci'n !
igh-as yad t-rwel-m..., agrur ,ad ser-tun i-qqel'n !!
a'ntta'n d ujnwi... gi-n'd ifassn mnnaw !
ghawl-n-k'id a-kk tt'azu-n ,ur-kwn akkw n-gha'n !!!
t-nz tfyyi nngh gh ugadaz a's300 ryal ! (ssuqq)
i-zzenz-att ugllid i-cc ghall-as i-Saha'n !...
*******************
wa nkr-at a'yayt Rbbi !, kwnn'as n-sawal !
n-g a3rabn... ngh imazighn... , awal n-mun-as !
ma y-hla igh n-g amazigh...nkki'n ur umn-gh !??
ttaqqwa a'y-ga'n lmizan...asghal...ar i-ssifif !
n-sty ser-s willi rad'd n-dru tigharasin !
******************
ur'd Rbbi a'y-ra'n a'midden taZallit nnun !
n-syafa gh ixf gigi tayafut ,ummer-gh ! (feel ) - (effet) - (happy)
Anejjar elbachir
Ain sbe3 ,Anfa
31/08/2958-2008
tafliwt ;fatytaf
ⴰⵙⵢ-ⵜⵜ ⴰⵡⵢ-ⵜⵜ
HAVE IT !
http://www.zshare.net/audio/57837268a1a16e63/
03 février 2009
tagrawla...,tudert !
NB:
les lettres suivantes se lisent ainsi: x=kh/c=ch/γ=gh
la consomne suivit d'une voyelle avec accent "^" la rend emphatique.(ex : amâdâl)
______________________________________________________________________
tagrawla...,tudert...!
s unzgum n usdder asmaynu n tutlayt tmaziγt ,iqqan'd ussmun nnes d wakud atrar (temps moderne) ,ad γar ur tg tutlayt n wumiyn d nnan willi zrynin !
man tudert i tmaziγt iγtt feln id bab nnes,ar akkw ttaran γ ismeln n titirnit s tutlayin yâdn,γ inmuggarn (forums),
wanna yad sers isawln ibjertt,ur tt yad isdder ula inγatt.
awal ira asγal ,,,zund nttan zund tiram,is rad tccet tiremt iγas tggut tisent ? tg ilell γ ufcku !?
imma iγ-as akkw tdrus,ur gis tlli as riγ att nniγ,,,hânn ra'd tdrut d γay'd yâdn !
zund awal,nttan aygan afgan,yuf ugnaw agngam ,acku ur a izziwiz s gar iwaliwn !
tutlayt bac ad tedder,urd tinmel kad-tt ixssân,macc ula iwngamn d imarutn (penseurs ,écrivains)
acku afrux nγ tafruxt nna-tt yad iγran ,mani sers ira ? iqqand add yaf asnflul ittyuran mad sers yaqqra !
sul man asnflul ? wad-t isusmn ,wad ira ,wad f ilkem bah'ra !
asqsi idfer wayya !
yyih' ! , sul manwa f rad bahra ilkem ?
>rad ilkem unelmad n tutlayt f imgraden n tussna (articles scientifiques) mnnaw ayd ittyuran s tmazγt za ?? drusn bzzaf d γika'nn ira tawwuri n usuγl (traduction) n imarutn lli ummzênin γ tutlayt,imarutn ran imawaln (dictionnaire) n tutlayt,lli lah idrusn γ ugadez n udlis.
ar aqqraγ i imarutn d tmarutin ad tbiksm s usuγl n imgradn imssanen (n tussna),f uwttas n usmaynu ,d usatrar n umawal n tutlayt ad tmun d tsmâdlânt (mondialisation).
imawaln (dictionnaires) llan g titirnit γar "google" yuws i msiggeln ,g'nn digs taguri ifka-k tayafut,
"google" yuf ukan "irca'n" mmm !
is illa mayzdarn ayyi ifk anamk (signification) , tutlayt ?!
tutlayt tga agudy n tguriwin ,kun taguri tga taggurt n tγawsa s unelli,anelli ar iktty f tγawsiwin iγ asnt iga tamatart,tamatart ann aygan "taguri" (un mot).
ad ukan ig unelli tamatart i tγawsa,(taguri),ar nit tzzigiz ger midden,ar-tt ttimyirn,tg ilmmadint tinbgit f tmktit tamatut tagdudant (mémoire publique générale),ar sers ttniylkimn midden gratsn,fk-as ifkak !
waynni timktit ad tamatut tagdudant llis tkcem tguri,ur bdda tγlaγl (n'est pas durable)acku tga tamassaγt (relative) s wakud d uzemz,midden,isursn (situations)...slawant akkw iγ tga tmktit ann tatlayt (orale) ur tettêf tifrawin tunsîbin (canaux officiels),asurs ad irca'n iγas',, tlqqemt tih'awt (présence) n tmagit yâdn tama nns nit t-tâf tifrawin ann tunsibin ,tayafut (résultat) ar tgga adhhay uzzwây n tmagit tamzwarut tatlayt.
s tγarast n unbaz (invasion) n tmktit tamatut tagdudant s tfrawin tunsîbin ,ar as ttkkes timatarin (tiguriwin) timzwuratin,ar tnt tsnfal imikk s imikk s tmaynutin tinbbazin (envahissantes).
ma iskern γ tmagit tamaziγt timktit ircan ?? lliγ ur tettêf isura nns unsîbn zund TV,tabdelin (admins),tiwizi n tγusar i ayt usnflul ad fkin tiblâdîn tidelsanin (plateformes intéléctuelles) maf zzigizn inelmadn mzzîynin ,ad gisnt aqqran mas sddarn tutlayt γ imawn d ifassn nnsen !
maf ur tettêf tmaziγt tifrawin nnes ???
acku tga tagzemt i usnuhyu azurzân asertan ! (victime de distinction raciste politique).
man afsay ??(quelle solution?)
agdud nnγ ixssât aykkes talkkwmt d ussmzêy asertan (mépris politique) s ukfawl (engagement) asertan aradikali mgal tagldit taxndallast n i3alawiyn s usbedd n yan umussu idusn ibiddn f lislam,aktawi (l'idéale) lli ur inzzan ula ar ittmsaγ,ittêf awttas n uswrri n tγdemt s tillawt n mara ibarazn n tudert γ tga ,tmagit nnγ.
tudert nnγ tγama'nn γ tgrawla (révolution),is tram"t" a'ndder ??!
Anejjar Elbachir
3 brâyr 2989/1430/2009
01 février 2009
بـلاغ إلـى الـرأي العـام الوطـنـي والــدولـي
بـلاغ إلـى الـرأي العـام الوطـنـي والــدولـي
في كل مرة يتفاجأ الشعب الأمازيغي المغربي بأشكال هجومية جديدة وخسيسة تروم كلها إلى طمس وإبادة الحضارة والوجود الأمازيغي بعقر داره، وتتجلى هذه الأنماط الهجومية الممنهجة في التعريب الشامل للبشر والحجر والشجر٬ وفي تزوير التاريخ وتقزيمه وتحريف الأحداث وتشهويهها، وحرمان الشعب من حقوقه المادية والرمزية والقانونية٬ وفي غيرها من الممارسات المشينة.
وتأتي فعاليات ما سمي بالاحتفاء بمرور (1200 سنة من حياة مملكة) ضمن هذا المسلسل المضطرد٬ المتسم بالهجوم الصارخ على تاريخ شعبنا وهويته وحضارته، وقد تم استعمال التاريخ، هذه المرة، كسلاح إيديولوجي بغية محاولة التحكم في الماضي، مهما كلف الأمر، لترسيخ وتكريس واقع التحكم في الحاضر استنادا إلى خرافات وأساطير.
إن التركيز على تاريخ مدينة فاس، التي بناها الأمازيغ قبل عهود طويلة من زمن قدوم إدريس الأموي إلى المغرب هاربا من أبناء عمومته عرب بني العباس، بهذه الفخامة والضخامة وإعطائها كل هذه القدسية والهالة والبهرجة من طرف الدولة، التي تبنتها ووفرت لها كل الدعم اللوجيستيكي وسخرت لها كل طاقاتها ومؤسساتها الإعلامية والفكرية، وخصصت لها ميزانية مالية ضخمة تفوق 350 مليون درهم من أموال الشعب والجماعات المحلية والمجالس الجهوية والمحتضنين والمستشهرين، إنما هو تعبير عن محاولة يائسة لأسطرة تاريخ بلادنا وأدلجته، وسعي بئيس لربط وجود الإنسان المغربي المتمدن والباني للحضارة والمؤسس للثقافة بالعنصر العربي "الشريف" القادم من آسيا الغربية.
فوضع المجهر الرسمي على مدينة فاس دون غيرها من المواقع والمدن المغربية العريقة كـ : لوكوس، طنجة، تطوان القديمة، شالة، بناصا، تاموسيدا، القصر الكبير، أزيلا٬ وليلي، سجلماسة، تارودانت، وعشرات غيرها، وتسليط الأضواء على إمارة أوربة المسماة بهتانا بـ "إمارة الأدارسة"، وتجاهل، بالمقابل، 90 % من عمر مسيرة شعبنا التاريخية والحضارية، التي شهدت وجود مماليك ودول وإمارات مجيدة قبل الإسلام وبعده، وإبان عهد "الأدارسة" وقبله وبعده، إنما الغاية منه هي ربط مفهوم تأسيس الدولة والحضارة المغربية ووجود نظام الملكية بقدوم إدريس العربي إلى المغرب، ويتضح جليا أن الدولة العروبية "الشريفة" الحاكمة في بلادنا، لا يهمها في شيء التعريف بالصفحات المجيدة والمشرقة من تاريخنا القديم بل تحاول التعتيم وطمس وجود المماليك والإمارات التي كان على رأس الحكم فيها الأمازيغ، كمملكات عظماء الملوك القدامى كـ : "أنتايوس"، "باڭا"، "أبوكوس 1"، "أبوكوس 2"، "يوبا 1"، "يوبا 2"، "ڭايا"، "بطليموس"، "ماسنيسا"، وإمارات نكور وأيت مدرار وتاهرت وأيت ايفران والبورغواطيون وغيرها.
إننا إذ نؤكد على اعتزازنا وتشبثنا بنظامنا الملكي الأمازيغي العريق والذي يعود إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد على أقل تقدير، وافتخارنا بتاريخ شعبنا الضارب في القدم، وحضارته المشرقة والمساهمة في بناء الحضارة الإنسانية وتعزيز ونشر القيم النبيلة عبر ربوع إفريقيا وحوض البحر الأبيض المتوسط والعالم ؛ نعلن للدولة المغربية ولما يسمى "جمعية 1200 سنة" وللرأي العام الوطني والدولي ما يلي :
· استنكارنا الشديد لتسييس التاريخ وتحريف الخطاب التاريخي وتزويره لهدف شرعنة السلطة وإضفاء طابع القدسية عليها وجعله مطية لخدمة صانعي القرار والعنصريين والإيديولوجيين الشوفينيين.
· تنديدنا بفعاليات وقافلة ما سمي "1200 سنة من تاريخ مملكة" نظرا لطبيعتها العنصرية، ولمضامينها المروجة للفكر الأسطوري الخرافي البعيد كل البعد عن الواقع والحقيقة العلمية والتاريخية، والمنتقصة والمختزلة للذاكرة الجماعية للمغاربة والتي تشمل كل ما أنتجه الإنسان على هذه الأرض الطيبة منذ آلاف السنين، ولما تمثله من تضليل متعمد ودعاية مخادعة.
· رفضنا القاطع لمثل هذه البدع والمبادرات الغريبة وغير المقبولة، مهما كانت الجهة التي تتبناها وتروج لها بناءا على خلفياتها التي تقطر تمييزا وتفرقة وتزويرا واستفزازا، الأمر الذي يمثل تهديدا مباشرا وحقيقيا للأمن السياسي والاجتماعي والثقافي والوطني.
· مناشدتنا كل المؤسسات والخواص والمحتضنين والمستشهرين إلى عدم الاجترار وراء هذه البدع العنصرية الخطيرة بدعمها ماديا والترويج لها، والتريث والحذر، مقابل ذلك، كي لا تسقط في فخاخها للحفاظ على خصال الوطنية والمواطنة الصادقة.
· دعوتنا إلى مصالحة حقيقية رسمية مع التاريخ والذات المغربيتين والتعامل معهما بنظرة موضوعية وعلمية وواقعية، بدل أسلوب التنكر والانتقاء والبتر أو المبالغة والأسطرة والتقديس.
· مطالبتنا بـ :
- رفع الحظر والحصار الرسمي عن التاريخ الحقيقي لبلادنا المتجذر في أعماق الزمن، وإعادة كتابته وقراءته بأدوات علمية وموضوعية٬ وجعله حقلا لاستخلاص العبر وربط الماضي بالحاضر لاستشراف أفضل للمستقبل٬ خدمة لٽباتنا في هويتنا الأصيلة واعتزازنا بدواتنا وتشبثنا بخصوصياتنا المتميزة عن باقي شعوب العالم.
- تشجيع البحث العلمي والأركيولوجي والتعريف بنتائجه، ومناهضة كل مظاهر الفكر المتصف بالعرقية والعنصرية والرجعية والتقليدانية والظلامية.
الإمـضــاء
جمعية محمد خير الدين للثقافة والتنمية -تافراوت - جمعية إيـزرفـان -الـدار البـيـضاء-
ملاحظة: البيان مفتوح للتوقيع أمام الجمعيات والفعاليات الوطنية
www.tamazghapress.com

